新闻总入狐鬼史

时间：2012-07-09 来源：作者：

《鸮鸟》记康熙乙亥年（1695），西塞用兵，官府购买民间骡马运送军粮。贪婪成性的长山县令杨某借机搜刮，公然率兵丁将周村集市骡马悉数掠夺，共数百头。外地客商“道远失业，不能归”，遂请莱芜范县令、益都董县令、新城（今桓台）孙县令代为求情。杨无词以对，顾左右言它，托以行酒令，顺口道出“酒杯之外不须提”。范县令亦借酒令，说“天上有广寒宫，地下有乾清宫，有一古人姜太公，手执钓鱼竿，道是“愿者上钩”，劝说委婉，提示在郎朗乾坤下，不许强索横要。而杨却大言不惭对道“天上有灵山，地上有泰山，有一古人是寒山，手执一帚，道是各人自扫门前雪”，明告各位同僚不要多管闲事。如此厚颜无耻，出于意外，众人只能“相视腆然”。事情发生时，蒲氏正在淄川西铺毕际有家任西席，其记述当是亲闻亲见。杨令，指康熙二十八年至三十五年任长山县令的杨杰，贪婪无度，事发第二年被革职。莱芜县令为范溥，字天如，吴县监生。据《莱芜县志·吏迹志》载，“康熙二十三年任莱芜，留心民瘼，报灾赈饥如救头目。民田没于河者数百顷，溥悉免其赋役，民甚载之”，后来擢升为东平知州。蒲氏与范溥有交往，并有赠《莱芜范邑侯太公》诗一首：“道德文章日日闻，倾风遥祝意欣欣。义田尚足追文正，庙器真堪继史云。阶上兰芝方竞秀，庭中羔雁欲成群。从来厚积流光远，今对高贤我亦云”。看来范溥对地方教育和提携后进很有贡献，所以才有这样的称誉。

《潞令》则记述了一史酷吏，说东平人宋国英，任山西长治路城县令，“贪暴仁，催科尤酷，毙杖下者，狼籍于庭”。山东老乡见其专横而加以讥讽，宋不以为耻，反而得意洋洋地说：“官虽小，莅任百日，诛五十八人矣。”这样有贪横暴虐之徒，不久即暴卒。蒲氏认为这是应得的报告，“幸阴曹兼摄阳政”，不然，贪贿杀人越多，其政声就更“卓异”，黎民百姓何以忍其荼毒！在那个“强梁世界，原无皂白”的社会，怎样解除人民的痛苦，蒲氏只能“惟翘白首望清官”了。在现实中，这样的清官实在太少，作者就不能不把清官形象寄托在他的想象中，这就是《席方平》中的九王一流人物。
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《席方平》是《聊斋志异》中最为优秀的篇什之一。席方平为父伸冤，至冥府告状。一向被认为铁面无私、执法如山的整个冥府中，都被仇人用金钱买通。从城隍、郡司到冥王，各级统治者都贪赃枉法。席方平凭理告状，却被施以鞭笞、炮烙、锯解等刑罚，真是酷毒已极，无以复加。所以席深感“阴曹之味暗尤甚于阳间”。这个被再三颠倒的阴曹地府。正是阳间封建官僚机构腐败的折射。席方平是一个敢于抗争到底的人物。他“大冤未伸，寸心不死”，历尽磨难，威武不屈。冥王问他敢否再讼，他坚定地回答“必讼！”连小鬼也感叹道“壮哉此汉！”期颐之寿，以换取席的屈服，仍未能达到目的。蒲松龄高度赞扬了这种不畏强暴，百折不挠的斗争精神。但这种尖锐的矛盾无法解决，最后只好请出东岳大帝殿下的九王—－灌口二郎神对冥府进行审判。判词中指斥冥王“繁缨棨戟，徒夸品轶之尊；羊狠狼贪，竟玷人臣之节”，城隍、郡司“乃上下其鹰鸷之手，既罔念夫民贫；且飞扬其狙狯之奸，更不嫌乎鬼瘦”，皂吏鬼役“飞扬跋扈，狗脸生六月之霜；坠突号叫，虎威断九衢之路”，为富不仁的行贿者“金光盖地，因使阎摩殿上尽是阴霾；铜臭熏天，遂教枉死城中全无日月”，并判处立即“押赴东岳施行”。这实际是对现实中整个封建统治机构的挞伐批判，直叫人淋漓畅快，吐气扬眉。不过种结局，也只是现实中的幻想。

狐鬼变幻，情寄泰山。蒲氏本擅以狐鬼应工，一入此题，便运斤成风，游刃有余。《鬼妻》是人鬼相恋的故事，描写了一段生死以继的爱情。泰安人聂鹏云与妻子感情甚笃，妻病卒，聂悲思不已。妻以此情告之冥府，得许与聂幽会。后聂续娶，妻无法接受，怒其不义，闹洞房，掠新娘。后请人以桃木楔其墓，鬼妻之怪始绝。

《胡四姐》、《长亭》、《云翠仙》三篇是人狐相恋的故事。《胡四姐》写泰山人尚生与胡三姐、胡四姐姊妹的交往，尤其是与胡四姐的爱情。胡氏姐妹虽为异类，却美艳绝伦，心地善良，性情柔顺。尚生与之一见钟情，“倾吐平生，无复隐讳”。四姐以符咒阻止了三姐伤害尚生的意图，又驱逐了引诱尚生的野狐。尚生在四姐被术士收伏时救其出逃。患难之中，情感益深。后来四姐炼成大丹，名列仙籍，并度尚生为鬼仙。

与这种美满的大团圆结局相比，《长亭》中的有情人屡遭间隔，好事多磨。泰山人石太璞拜王赤诚为师，学驱鬼之术。有狐翁之女红亭为鬼所祟，请石厌禳。鬼阴与石串通，以“欲擒故纵”之法，迫使狐翁以红亭之姊长亭嫁石。驱鬼之后，狐翁返悔欲杀婿，石赖长亭报信得脱。狐媪闻知，送长亭与婿团聚。一年后生一个慧儿。长亭思母归家，为父阻隔，一去三年。石父病卒，长亭孝服奔至，经理家政，营谋殡葬，事毕复归。数年后，狐翁为石师所系，长亭母女前来求救.石以狐翁谲诈无常,不肯相助.长亭母女志以报，石乃前往救出。直到此时，一对恩爱夫妻才得团圆厮守，而翁婿之间终不通往来。

《云翠仙》写破灭的，或是没有过的爱情。小商贩梁有才泰山进香，遇到美貌少女云翠仙，假意殷勤，“以诚朴自表”，博得云母好感，招为婿。翠仙察觉其轻薄无行，坚辞不果，只得“迫母命，漫相随”。婚后梁得云母资助，无虑温饱，“惟日引里无赖朋饮竞赌，渐盗女郎簪珥佐博”，翠仙屡劝不听，后来竟想卖妻为妓。但他无法说出这一无耻不算，于是装穷叫苦，拍桌子，骂丫环，旁敲侧击。聪慧的翠仙与梁对饮，巧妙试探，一步步引他露出真意。这是全篇最为入胜之处；翠仙“忽曰：郎以贫故，日焦心，我又不能御贫，分郎忧，衷岂不愧作？但无长物，止有此婢，鬻之，可稍佐经营。才摇首曰，其值几何！又饮少时，女曰：妾于郎，有何不相承？但力竭耳。念一贫如此，便死相从,不过均此百年苦,有何发迹?不如以妾鬻贵家,两所便宜,得值或较婢多.才故愕言:何得至此!女固言之，色作庄，才喜曰：容再计之，这番斗智，如层层剥笋，把梁有才的丑恶嘴脸，龌龊灵魂暴露无遗。翠仙以辞母为由携梁至家，历数其忘义负心的薄，遂与决：“我岂不能起楼宇、买良沃？念汝儇薄骨、乞丐相，终不是白头侣！”梁有才最后落得个沿街乞讨，毙于狱中的下场。

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