《鲁两先生祠记》作于大定二十三年(1183),由党怀英撰文并书。两先生者,即指北宋创建泰山书院的泰山先生孙复、徂徕先生石介。记中介绍了泰山书院及两先生祠的创建沿革:“初,两先生筑室泰山下,以为学馆。属大辟岳祠, 基甫迫,乃北徒山麓,而以旧馆为柏林地,岁分施钱,为养士之费,学者至今赖之,而乡人指以为上书院者,则其所徒地也。大定间岳祠焚,越明年,有诏营建,乃命更新庙学。已而,诸生相隔与言曰:‘昔两先生宦学汶上,汶学祀之不忘。吾侪居其乡,食其德,乃遂已乎!’于是两先生诸孙闻其言,更出所有,作为祠堂于大门之左,以成学者之意。石先生之孙震使其侄翊走京师,属门婿党怀英书其本末,将刻诸石。”立祠的目的,是为了弘扬泰山书院的学风,“将使人人为邹鲁,固当师承鸿儒,因文以入道德之奥,而后游两先生祠下而食余庇,可以无愧矣。”是记收入明人所编《岱史》。记中之鲁先生祠是初创,址在岱庙东南隅,即泰山书院创立旧址。元代建于岱麓,明成化十三年(1477)建于泰城南隅,今泰安军分区西侧,通天街路东,号二贤祠。后又增祀胡瑗,称三贤祠。
《十方灵岩寺记》,作于明昌七年(1196)九月,党怀英撰文并隶书,篆额。碑文对于了解金代灵岩寺情况重要价值。灵岩寺开创奠基之后,代有发展。“历隋至宋,土木丹绘之工,日增月葺,庄严为天下之冠。四方礼谒,委金帛以祈福者,岁无虑千万人。佛事益兴,而居者益众,分而为院者凡三十有六。趣响既异,遂生分别,主僧永义律行孤介,以接物应务为劳,为辞寺事。时开封僧行详,方以圆觉密理讲示后学,众共推举,可以住持,乃更命祥实来代义。仍改甲乙,以居十方之众,熙宁庚戌岁也。越三年癸丑,仰天元公禅师以云门之宗始来唱道,自是禅学兴行,山林改观,是为灵岩初祖。尔后法席或虚,则请名德以主之,而不专一宗,暨今珍公禅师二十代矣,其传则临济商也。”这段文字清晰地记载了灵岩从唐代开始的密宗如何分解,又转化为禅宗各派的重要基地。党怀英撰文目的,也在于记载这一重要转变,以免“禅力之改革,宗派之传承,后来者鲜或知之”。是碑原立于灵岩寺千佛殿前,碑阴有刘德渊诗刻,今佚。碑文收入清代马大相所编《灵岩志》中。
《谷山寺记》作于泰和元年(1201)五月,党怀英撰文并隶书、篆额。谷山寺俗称佛爷寺,文中记述其来历:此地“尝有猎人行猎莲花峰,遇罗汉像,而终日无所获,每遇之必然。猎夫怒,将积薪焚之。明日,迁坐于高险,薪燎不可及。猎夫愕百悔谢。是夕,山下老稚三四,梦异僧久隐莲花峰,有猎者之厄,或问为谁,盖曰意云。耆老十余辈更相诱,率凡一再。行当石掩奥处,查访得之,乃扶舆而下,至今所,忽重不可动。而峰岭重复掩抱,可兴寺场,众悟,遂止焉。”后来寺院毁于战乱。金初,有僧人善宁、法朗、崇公等相继来此,辛勤经营,拓荒植树,开田种菜,使“斋粥所需,日益办具”,自给有余,且能招徕四方僧众善众,成为泰山名刹,是碑现存谷山寺西侧,是金代泰山佛教兴盛的重要资料。
谷山寺大雄宝殿前,还有一通《重修谷山寺田园记碑》,署为“党怀英书”。历代著述中均未录入。详勘此碑,书体既拙,文辞亦舛误,全不似党学士所作。原来在明代中叶,谷山寺田产被附近大户所占。寺僧上告至官府,几番交涉,因证据不足未果。后来僧人从党怀英《谷山寺碑》中所说田产位置情况得到启发,遂加以细化,将田产具体位置、亩数面积、四周疆界写清楚,并将《谷山寺碑》首尾词句套用,伪造了一通党碑,居然赢了官司,也算是一桩趣事。
《新补塑释迦佛旧像记》作于泰和六年(1206)四月,党怀英撰文并隶书、篆额。是碑原存泰城冥福寺,后移至土地祠。可惜金 著《泰山金石志》时碑已断裂,下截不知去向,上截碑文残缺,内容不详。
《六逸堂碑》作于大安三年(1211),党怀英撰文并书,原立于徂徕山竹溪六逸堂,是研究唐代李白、孔巢父等竹溪六逸的重要资料。可惜早佚,存目见孙克宏《碑帖目》。
党怀英篆额碑二通:
《金重修东岳庙碑》,大定囗年四月,杨伯仁撰文,黄久约楷书,党怀英篆额。杨伯仁,字安道,真定藁城(今石家庄藁城)人,皇统九年(1149)进士,除应奉翰林文字,累官礼部待朗、谏议大夫、太常卿。在朝中以“文词典丽”著称。黄久约,字弥大,东平须城人。第进士,累官至太常卿,亦称善书,此碑三美荟萃,集一时之秀,实为难得。是碑今存岱庙天贶殿东侧。
《灵岩寺田园记》,明昌六年(1195)十月,周驰撰文,赵沨正书,党怀英篆额。周驰号迂斋先生,党怀英好友。《中州集》卷七载其“资性古雅,而以襟量见称。大定中住太学,屡以策论魁天下,私试亦频中监元,家素饶财,乡人强以子弟从之学。所得束修,皆散诸生之贫者。贞祐之兵,济南陷,不肯降,携二孙赴井死。”赵沨,字文儒,号黄山,东平人,第进士,以党怀英荐为应奉翰林文字。明昌末年任礼部郎中,卒官,有《黄山集》行世。书法与党怀英并称。《中州集·卷四·黄山赵先生沨》条引赵秉文评论说:“黄山正书体兼颜、苏,行、草备诸家体,超放又似杨凝式,当处黄鲁直、苏才翁伯仲间。党承旨篆,阳冰以来一人而已。以黄山配之,至今人谓之党赵。”其诗《晚宿山寺》当是作于灵岩:“松门明月佛前灯,庵在孤云最上层。犬吠一山秋意静,敲门时有夜归僧”。其泰山诗有《留题西溪三绝》,东平诗有《黄山道中》,俱录入《中州集》。