二是当年泰山抗金生涯的追忆描写,此类作品是辛词中最为激越者。如[鹧鸪天] ·《有客慨然谈功名,因追念少年时事,戏作》:“壮岁旌旗拥万夫,锦 突骑渡江初。燕兵夜银胡 ,汉箭朝飞金仆姑。追往事,叹今吾,春风不染白 散须。却将万字平 策,换得东家种村书。”[破阵子] ·《为陈同甫赋壮词以寄之》:“醉里挑灯看剑,梦回吹角连营。八百里分麾下灸,五十弦翻塞外声,沙场秋点兵。马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊。了却君王天下事,赢得生前身后名,可怜白发生!”另外还有散见词句,如[水调歌头]·《舟次扬州,和杨济翁、周显先韵》中的“忆昔鸣 血污,风雨佛狸愁。季子正年少, 马黑貂裘。”[永遇乐] ·《京口北固亭怀古》中的:“想当年,金 铁马,气吞万里如虎,”等等。
三是他在上疏陈述恢复中原之计时,反复强调泰山、东平一带和整个山东的战略地位和重要作用。如在《美芹十论·详战第十》中指出:“今日中原之地,其形易、其势重者,果安在哉?曰:山东是也。不得山东则河北不可取,不得河北则中原不可复……由泰山而北,不千二百里而至燕,燕者虏人之巢穴也……故臣以谓兵出沭阳则山东指日可下,山东已下则河朔必望风而震,河朔已震则燕山者臣将使之塞南门而守。”在分析战备局势的基础上,还详细制定了水陆并进,直取山东,奠定胜局的奇计:“我以沿海战舰驰突于登莱沂密淄潍之境,彼数千兵者尽分于屯守矣……而陛下徐择一 将,以兵五万,步骑相伴,鼓行而前,不三日而至兖、郓之郊,臣不知山东诸群将谁为王师敌哉。山东已定……然后传檄河朔诸郡……天下之人知王师恢复之意坚,虏人破灭之形著,则契丹诸国如窝斡巴之事必有相轧而起者。此臣所以使燕山塞南门而守也。”他在《九议·其五·其六》中也再次提出相同的主张,他十分看重的“兖、郓之郡”自古以来就是泰山、东平一带的代称或泛称。这是他当年抗金活动的主要区域,因而他从亲身经历中总结提出的战略方针,有极强的可行性。可惜南宋朝廷根本无心恢复,反而对辛弃疾等人提防于肘腋,频繁调换,使得英雄志士只能“把天钩看了,栏杆拍遍,无人会、登临意”,扼腕长叹而已。
辛弃疾“以气节自负,以功业自许”(范开《稼轩词序》)。他在泰山地区的抗金活动展示了他的过人的勇气和超人胆识。在他一生中留下了魂萦梦绕、刻骨铭心的深刻印象,构成的词作的中心主题和独特风格。所以他的[鹧鸪天]、[破阵子]等代表作才能如此气象恢宏、激烈纵横,有一种奔腾驰聘、不可羁靡的豪情,被称之为“大声镗 ,小声铿 ,横绝六合,扫空万古”(刘克庄《稼轩集序》)。辛弃疾留下的关于泰山的词章文字,闪耀着强烈的爱国主义精神,历久弥新。
三
与辛弃疾的政治道路迥异,年长七岁的学兄党怀英人仕金廷,以文名世,成为金代中期文坛盟主。他以“醉袖舞嫌天地窄,诗情狂压海山平”的气概,把金代文学推向一个新的境界,也为金代泰山文坛增添了异彩。
党怀英(1134-1211),字世杰,祖籍冯翊(今陕西大荔县),是宋初名将党进的十一代孙。怀英之父党纯睦,任泰安军录事参军,卒于任上。妻弱子幼,无力还乡,遂家于泰安。党怀英“少颖悟,日诵千余言(赵秉文《翰林学士承旨文献党公碑》)。及长与辛弃疾同窗。在与辛弃疾“置酒酌别”以后,他“应举不得意,遂脱略事务,放浪山水间。箪瓢屡空,晏加也”(《金史·党怀英传》)。期间娶徂徕先生石介后人石震之女为妻,生计仍相当清苦。王恽《玉堂嘉话》卷四载:“庆寿(寺)长老满公曾住泰安天保寨,闻土人说党竹溪未时家甚窘,至今其子为人牧猪。”在这种情况下,他依然苦学不辍,文名渐为人知。金大定十年(1170)中进士,任莒州军事通判,后迁汝阴县令。大定十八年(1178)充任国史院编修官,应奉翰林文字、翰林待制、兼同修国史。二十九年(1189)与凤翔府治中县人郝吴同任《辽史》刊修官,东平赵沨等人为编修官。金章宗明昌元年(1190)任国子祭酒,后又迁待讲学士、翰林学士,摄中书侍郎。此间曾作为金国使臣出使南宋。承安二年(1197)出任兖州泰宁军节度使,“为政宽简不严,而人自服化“(赵秉文《翰林学士承旨文献党公碑》,下同)。次年召为翰林学士承旨,旋即致仕。大安二年(1211)九月卒于家中,享年七十八岁。谥文献。传说他生死皆有异象,生时母亲“梦唐道士吴筠来托宿,既而公始生。及长,仪观伟异,若神仙然”,卒时“有大星陨于家居之阶上”。此说在当地民间流传甚广,后来元好问游泰山也曾听说,将此收入《续夷坚志》中。
党怀英能诗文,工书法,其所制高文大册称雄一时,被金章宗称为“近日制诏,惟党怀英最善”(《金史·党怀英传》)。赵秉文称之为“文章、字画盖天性,儒、道、释、诸子百家之说,乃至图纬、篆籀之学,无不淹贯。文似欧阳公,不为尖新奇险之语;诗似陶、谢,奄有魏晋;篆籀入神,李阳冰之后一人而已。尝谓唐人韩蔡不通,字学八分自篆籀中来。故公书上轧钟、蔡,其下不论也。不楷如虞、褚、亦当为中朝第一。书法以鲁公为正,柳诚悬以下不论也。古人名一艺,公独兼之,亦可谓全矣。”著有《竹溪集》三十卷,久佚。元好问编《中州集》辑录党诗六十五首,《中州乐府》录词五道,另有约十余篇碑文传世,已是十不存一了。