不度蹄涔微直欲触鲸鲤

时间：2012-07-09 来源：作者：

二、招徒授业，讲习儒术。书院声誉既起，四方土子闻风而趋，除《泰山书院记》中所述外，还有杜默、张续、李常、李堂、徐遁等人。在教学内容上，以儒家经典为主，兼及子、史群书。其中尤以《周易》、《春秋》为重。石介说：“先生尝以谓尽孔子之心者大《易》，尽孔子用者《春秋》。是二经，圣人之极笔也，治世之大法也。”石介本人也讲授过《尚书》、《周易》等经典。
三、开展学术研究与交流活动，在讲学基础上深入研究，撰写学术著作。孙复《春秋尊王发微》十五卷、《易说》六十四篇及《春秋总论》、《尧权议》、《舜制议》、《文王论》、《董仲舒论》、《四皓论》、《扬子辨》等著述均完成于此时。石介也著成《易解口义》十卷及其它文稿。郓城儒学家王建中、曲阜孔道辅等人也应邀来书院讲学。这些活动丰富了教学内容，活路了学术空气，开阔了学生眼界，提高了学生思辩能力。
四、推荐学生出仕。孙、石二人用世之心极切，所谓“一寸丹心如见用，便为灰烬亦无辞”（孙复《蜡烛》诗）。在与高官显宦的信中，荐才请用的占相当数量。除孙、石二人互荐外，学生也普遍受到举荐。这种举荐亦收到明显效果。

庆历二年（1042）夏，石介居丧期满，由杜衍推荐任用国子监直讲。同年十一月，范仲淹、富弼、石介推荐，孙复也出任秘书省校书郎，国子监直讲。此时书院学生或由进士及第，或由推荐得官，所余无几，又主持乏人，书院便告消歇。而孙、石二人在太学齐心协力，振兴教育，使太学由零零落落的二三十人，在极短时间内增至数千人，开始了他们努力改革教风、文风，为“庆历新政”培养人才的新时期。

三

泰山书院的创办与运筹，真正的组织实施是石介，这是一位以性情刚烈、嫉恶如仇著称的悲剧人物。

石介（1005-1045），字守道，一字公操，兖州奉符（今山东泰安）人。家居徂徕山下西旺村，尝讲学徂徕，学者称为徂徕先生。介出身农家，高、曾祖以来，皆以耕田为业。其父丙开始出仕，官至太常博士。石介年轻时亦甚清贫，入应天府南都学舍从范仲淹学习。据宋江少虞《宋朝事实类苑》卷十二引《倦游杂录》载：“石守道学士为举子时，寓学于南都，其固穷苦学，世无比者。王侍郎渎闻其勤约，因会客，以盘餐遗之。石谢曰：‘甘脆者，亦某之愿也。但日享之则可，若止修一餐，则明日何以继乎？朝享膏梁，暮厌粗粝，人之常情也，某所以不敢当赐。’便以食还，王咨重之。”

天圣八年（1030），石介与欧阳修、蔡襄、马永伯等同登进士第，授将仕郎，秘书省校书郎，郓州观察推官。景祐元年（1034），石介调任南京留守推官。宝元元年（1038），石介南京秩满，以父老《时已七十岁》请于吏部，代父远官，遂任嘉州（今四川乐山）军事判官。到任后一月，因母亡归家奔丧，康定元年（1040）石丙亡故。石介母服未满，又守父丧。在此期间，石介在徂徕山办起徂徕书院，与泰山书院互为呼应。

庆历二年（1042）夏，石介服除，以杜衍推荐为国子监直讲。不久孙复亦以布衣超拜试校书郎、国子监直讲。当时正处于庆历新政前夕，范仲淹、欧阳修等人亟思振兴教育，为改革培养人才，加之孙、石讲学切合实际，针对现实，贬刺时弊，使生徒由二三十人骤增至数千人。欧阳修称赞石介：“及在太学，益以师道自居，门弟子从之者甚众。太学之兴，自先生始。” （《徂徕石先生墓志铭》）

石介抱负极强，慨然以复兴儒学，重整道统，廊清政治为已任，“虽在畎亩不忘天下之忧”，“遇事发愤，作为文章，极陈古今治乱成败，以指当世贤愚善恶，是是非非，无所讳忌，世俗颇骇直言”（同上）。庆历三年（1043），仁宗起用范仲淹，富弼、韩琦、杜衍同时执政、欧阳修、余靖、王素、蔡襄为谏官，权臣吕夷简、夏竦罢官，并着手实行一系列政治改革措施。“一时朝野欢欣，至酌酒相庆”（袁《枫窗小牍》）。石介喜形于色，曰：“此盛事也，歌颂吾职，其可几乎！”乃效韩愈《元和圣德颂》，赋《庆历圣德颂》一首，赞誉范仲淹、富弼等，至拟之“一夔一契”，并以“众贤之进，如茅斯拔；大奸之去，如距斯脱，”直斥保守派夏竦，言辞十分激烈。此诗一出，政坛震动，在为新政广造舆论方面起到了巨大的积极作用，但同时过于激进，授人以柄，导致保守派的极力反对。孙复告诫石介：“孙祸始于此矣！”此时范仲淹、韩琦刚刚接到朝命，尚在由陕西经略使任上赴京途中，闻讯大惊。据《范文正公年谱》载：“（范）公与韩琦自陕西来朝，石守道作《庆历圣德》诗，忠邪太明白。道中得之，公抚股谓韩公曰：‘为此怪鬼辈坏之也。’韩公曰：‘天下事不可如此，必坏。’其后果然。对于石介的过激性格，范仲淹有充分认识，此后不久即反对石介充任谏官。《东轩笔录》卷十三载：“庆历中，余靖、欧阳修、蔡襄、王素为谏官，时谓之四谏。四人者力引石介，而执政亦欲从之。时范仲淹为考知政事，独谓同列曰：石介刚正，天下所闻，然性亦好奇异，若使之谏官，必以难行之事，责人君以必行。少拂其意，则引裾折槛，叩头流血，无所不为矣，主上虽富有春秋，然无失德，朝廷政事亦自修举，安用如此谏官也。诸公服其言而罢。不幸的是这种过犹不及的缺陷，范仲淹本人也不同程度地存在，以致庆历新政在半年多点的时间内，未及真正施行便告失败。

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